Данные — ЮНКТАД. Для всех стран данные на 2010 г., для России — на 1993—2010 гг. Размер пузырьков соответствует размеру ВВП; эти данные для России — МВФ, для Барбадоса, Бахрейна, Брунея, Ирана, Катара, Кувейта, Ливии, Новой Зеландии, Омана — Мировой банк; эти данные для Африки, Южной Америки, Центральной Америки получены суммированием, поэтому неполны. За пределами диаграммы остались экспортёры капитала Швейцария, Ирландия, Панама (оффшор же), Нидерланды; импортёры — Либерия, страны Карибского региона, Сингапур, Гондурас, Черногория, Конго, Мальта, Тувалу, Болгария, Ливан, Белиз, Бруней, Джибути, Эстония, Монголия; экспортёры-импортёры — Сянган, Люксембург, Бельгия, Либерия, Кипр, Исландия.

Некоторые наблюдения при разглядывании таблицы с данными:

• На удивление мало Япония вкладывает капитала за рубежом — всего 15 % от ВВП;

• Новая Зеландия — внезапно! — оказалась, в отличие от соседней Австралии, неоколонией;

• Ливия перед интервенцией не только набрала инвестиций, но и сама немало — особенно в сравнении с прочими североафриканскими странами — вложила за рубежом; тем же в ещё большей мере отличились ЮАР и, что совсем удивительно, нищая Замбия на юге континента;

• У африканской Того отрицательный показатель накопленных инвестиций за рубежом (скажу честно, я не знаю, что это значит — президентская династия Гнассингбе накупила чего-то убыточного, типа Фукусимы?);

• Латинская Америка, не считая оффшоров,— импортёры капитала, заметные вложения за рубежом имеет только Чили — это отличает от империалистической России похожие на неё во многих других отношениях Мексику, Бразилию и Аргентину;

• Любопытно, 81 % ВВП Монголии — это в основном российское участие в «Эрдэнэте» или наши хозяева эту страну с кем-то делят;

• В Непале ничтожна величина накопленных инвестиций из-за рубежа, что плохо стыкуется с шумом тамошней левой по поводу колониалистской угрозы со стороны соседней Индии;

• Разительно различаются показатели России (29 % и 29 %) и Украины (6 % и 42 %), так что нечего ставить эти страны на одну доску.

Снято 20 мая у больницы скорой медицинской помощи на опушке Первомайской рощи в Твери:
 

По-моему, у тех, кто заведует этой больницей, по меркам последних столетий крайне неверно расставлены приоритеты.

Почитал отрывки из книги Бенедикта Сарнова «Наш советский новояз» — и порадовался, что не купил эту книгу за бешеные деньги. Центр сего опуса — образ яростного врага Советской власти и коммунизма, который крайне недоволен тем, что Советская власть это худо-бедно замечает, вопреки всякой очевидности изображает, что страшные испытания в виде отказа в загранпоездке сыплются на него «ни на что», и даже претендует находиться внутри комсомольских и партийных структур! Это даже не наглость, это прямо-таки безумие какое-то.

Но это ещё полбеды. Другая половина состоит в содержании книги. Я бы сказал, что лингвистическая её ценность весьма невелика, а историческая просто отрицательна,— поскольку анекдоты, сплетни заинтересованных лиц и слухи вообще неизвестно от кого последовательно выдаются за факты. Наконец, автор просто запредельно пошл (полагает, что ли, что седины всё спишут?). Даже в краткой выборке он облил грязью не только хрущёвско-брежневский режим в большей степени, нежели тот заслуживает, а также сталинизм и вообще социализм, но и нескольких своих же товарищей-диссидентов, как и само, попавшее под горячую руку, слово «товарищ».

В общем, фи. Мерзость для коммунистов, позор для либералов, ничего интересного для националистов — уж и не знаю, кто составляет целевую группу книги.

На практике московские митинги от меня далеки, хотя и не так как от Иркутска, а провинция попритихла, но дело имеет национальное значение, так что высказываться всё же нужно.

Насколько могу судить, часть троцкистов примерно так и действует. Молодцы, значит.

Жаль, не могу всё это понаблюдать непосредственно. Глухая провинция тут, хоть и почти полумиллионный город в полутораста километрах от столицы,— что, впрочем, лишний раз показывает, что московское движение, представляя интерес на национальном уровне, не имеет на нём определяющей роли.

P. S. Хм, получилось гранулированно выверенно, но настолько сложно, что я сам себя с трудом понимаю и начинаю подозревать во всех мыслимых уклонах. Попробую резюмировать предельно ясно и кратко. Мы, коммунисты, поддерживаем всякую демократическую реформу и правозащиту с кем угодно, кто также их искренне поддерживает. Буржуазно-демократическая революция в нынешней России не нужна и нереальна, различные перевороты под такими лозунгами нас сейчас не интересуют. Но давайте договариваться о народной демократии — без ультраправых шовинистов и прекаристов,— во что и как это может вылиться, вопрос сложный, но в любом случае будет полезно. Уф! Вроде, так.

Мать огорчилась, когда я сказал ей, что Санты не существует Затворника и Шестипалого, вне всякого сомнения, скушали коршуны в тот же день, когда они вырвались с птицефабрики.

Однако пытаться понять пелевинский ответ Горькому и Оруэллу без осознания сего печального момента бесполезно и даже вредно. Эти цыплята — голимые хинаянисты. Они, конечно, достигли просветления — с точки зрения курятника сансары. Но всякого разумного человека интересует просветление с точки зрения нирваны, не так ли?

Если вам ещё кажется, что я не назвал пятую святую истину, читайте внимательно:

«Вы не любите плесень,
Вы поёте оды
Восходу над морем,
Берёзам и соснам,
Тиграм и чайкам
И прочим».

Это ужасно:

Безграмотность побеждает; а хорошее слово «надеть» под угрозой вымирания. …Я приветствую модернизацию и реформирование языка, но при этом признаю, что в нём случаются и неконструктивные процессы деградации — когда какое-то время в народе держит верх настроение пренебрежения к правильной и сложной речи. Мне, так, нравится идея сберечь и натащить слов и конструкций побольше,— а там разберёмся: так что архаизмы, варваризмы, мемы и «олбанский» — хорошо, а мат и безграмотность — плохо, скучно, однообразно, бесперспективно и непродуктивно. Эллочек-Людоедок — за изучение словарей! Не дадим им диктовать интеллектуальную моду! Больше слов, хороших и разных! Се начало будетлянского баячения.

Вчера избавился от очередного наследия прошлого в движке — прописывавшегося в каждом экземпляре большинства классов свойства со строковым представлением пути к этому экземпляра от корня (window). Я ещё много лет назад говорил начальнику, что мне не нравится эта идея. Но я тогда не знал, как ещё передать в таймер правильный this (а больше ни для чего это было не нужно).

Теперь навскидку обнаружил три способа. Во-первых, через переменную в замыкании:

var that=this;
setTimeout(function(){that.метод();}, задержка);

Недостатки: лишняя строчка с лишней переменной.

Во-вторых, через параметр:

setTimeout(function(that){that.метод();}, задержка, this);

Уже лучше. Не кроссбраузерно: IE такого не понимает. Мне, правда, сейчас IE ни к чему. Но всё равно теперь лишний параметр.

В-третьих, с помощью метода bind:

setTimeout(this.метод.bind(this), задержка);

Этот вариант я и выбрал. Правда, этот метод не поддерживается до Firefox 4 (или до IE9, O12, GCh7?), а разработка под Fx3.6, но есть частичная, но достаточная для этих целей, реализация.

Сперва директор предлагает найденной мной кавайной няшке программистке такую зарплату на испытательный срок, так что будучи сражён при первом взгляде на неё мыслью «Оппай!», я пришёл к выводу «Опа!», то есть не пойдёт она на такие условия, закатилась моя звезда менеджера по кадрам, не взойдя. Часу не проходит — Апокалипсис. Натуральный. Завтра у меня отберут компьютер. На него, видите ли, нашёлся владелец. Так что на некоторый срок я остаюсь на работе без компьютера. Что-то я себе этого вообще не представляю. Конец света. За гранью — пустота.

А я ещё не отошёл от шока по поводу того, на кого мы сейчас работаем. Но этого я не скажу: соре ва химицу дес!

Оказывается, можно так:

CPolar.prototype.PolarToCartesian=function(φ, λ, angleMeasure){
	switch(angleMeasure){
		case "degree":
			φ=this.deg2rad(φ);
			λ=this.deg2rad(λ);
	}
	…
}

Ну и так, само собой:

<p>Полярные координаты — широта (<var>φ</var>): <span id="φ"></span>, долгота (<var>λ</var>): <span id="λ"></span>.</p>

Ура, Юникод! …Хотя я тут имел весьма озадачивающий опыт с сообщениями об ошибке из PostgreSQL-базы в UTF-8. До некоторых пор там всё было в порядке, а вот когда база ругнулась на не существующее поле с кириллическим именем в запросе (ну, неправильно сформированный запрос, там кавычки были пропущены), в PHP я поймал нечто странное. Это были недопустимые в Юникоде последовательности байтов, ломавшие вывод в XML, но неким однозначным образом соответствовавшие правильным. Складывалось впечатление, что это искажённая UTF-8. Регулярности в искажении я с наскоку не нашёл и разбираться дальше не стал, ограничившись фильтрацией получаемых сообщений об ошибках (iconv('UTF-8', 'UTF-8//IGNORE', pg_last_error())). Возможно, дело в отсутствии русской юникодовской локали на сервере.

Недолюбливаю гадания, но это реально смешно, по-моему (ну, для тех кто знает персоналии):

	Если ты станешь президентом - твоё правительство Юзернейм в ЖЖ или e-mail Блогов Mail.ru Пост премьера займет may_antiwar Министром обороны станет maoistdog А министром юстиции - sahonko МИД возглавит ofspaces Культурой займется makov_che здравоохранением - huiliuliu В МВД будет хозяйничать ofspaces А финансами будет заправлять oulenspiegel А уж физкультуру и спорт приберет к рука dmitryhorse «Если ты станешь президентом - твоё правительство» © aas77 Twidog.ru — веселые тесты.

Я уже вижу, какие хочу произвести перестановки. Но, maoistdog, не надейся — ты останешься министром обороны. А вот ofspaces надо маленько ограничить, а то МИД и МВД сразу — это ни в какие ворота не лезет; предлагаю выбрать что-то одно.

Я хотел задать этот вопрос в комментах у yakushef, но я у него забанен. «Реальная левая программа», пф!

Давно уже медитирую, проходя мимо:

Что меня озадачивает? Ну как же… Носят ли богини нижнее бельё? А если носят, то зачем?

P. S. Надеюсь, все узнали отсылки хотя бы к Милну и Олди? А то обидно, если я тут блещу эрудицией, уж какая есть, а читателям кажется, что я дальше панцу и оппай в своём развитии никогда не заходил. А между тем, мне даже huiliuliu удалось уесть тем, что я «Божественную комедию» читал; Кэрролла, Толкина и Роулинг я и в оригинале почитывал. …Ладно, что-то я расхвастался не в тему. Просто хотел напомнить, что я и о самых «попсовых» или «чудаческих» вещах не пишу просто так, без мыслей о душе́ мировой пролетарской революции.

P. P. S. Хотел ещё привести каких-нибудь богинь из всё-таки живых русского и марийского язычества, но не преуспел в поиске. Самое подходящее — «Макошь» Всеволода Иванова, но она там со спины.

Читаю комменты к «Ангеловым ритмам» и понимаю, что воображение у народа (у юного!) не развито, а в заблуждение его ввести очень легко.

Следите за руками. Вы в церкви, вас обманывают.

Меняем тему. Неким парадоксальным образом обсуждение того же сериала навело меня на мысль о неправильном обустройство рая за Заокраинном Западе. С адом всё, вроде, в порядке во всех мифологиях — нигде в него категорически не хочется. А вот рай… (Нет, тут спойлера не будет, я не Иоанн Богослов, пользуюсь открытыми и общеизвестными источниками, не содержащими художественно ценной интриги.)

Итак, насколько я понимаю, христианский рай выглядит примерно так: в центре сидит Альфа-самец, вроде как Путин и патриарх Кирилл в одном лице, только в 100500 раз круче, бородатый и добрый, как Дедушка Мороз; толпы на него пырятся и ловят от этого вечный кайф. Фигня какая-то. Сдохнуть можно,— а вот как раз, таки, уже и нельзя. В католичестве теоретически можно попроситься в Чистилище и хотя бы до Страшного Суда развлекаться разговорами с более-менее вменяемой публикой, а в других конфессиях всё, не хочешь пыриться и блаженствовать — в ад, к Аццкому Сотоне. С ним, наверное, тоже есть о чём потолковать, и опять же, суккубы,— но, увы, у них служебные обязанности другие.

В германо-скандинавской мифологии ещё хлеще. Там, правда, предусмотрены «прекрасные девы», но, чтобы до них (в счёт сна, кстати) добраться, нужно перетерпеть резню от рассвета до заката и безобразную пьянку с пожиранием свинины. Хотя, вроде бы, есть шанс попасть в ведомство не Одина, а Фрейи, сексуально раскрепощённой миловидной вдовы, с вполне гуманными и культурными увлечениями, а также кавайными ручными рысями.

В остальных мифологиях элизии, джаннаты и буддакшетры, кажется, более-менее приемлемы. Но что значит «более-менее»?! Если уж это рай, то всё должно быть по высшему разряду. Итак, мои запросы таковы:

• Альфа-самца фтопку (ну или к праведным женщинам — пусть их развлекает концертами, я даже, может, иногда зайду послушать). Во главе посмертного курорта должна стоять милостивая и прекрасная Богиня. Впрочем, если божество скромное и не назойливое, то пусть будет, каким хочет.

• Гурии. Всенепременно. Не обязательно семьдесят две, можно поменьше (только если меньше, чем сэкирэй у Сахаси Минато, это будет несолидно). Не обязательно все «черноокие» и «белокожие», предпочтительно разнообразие — иначе в чём смысл количества? Ни в коем случае не девственницы, да ещё регенерирующие,— это же кровавый ад, ежедневно дефлорировать шесть дюжин (согласно другому месту в Коране, даже сотню) девушек!

• Облака внизу и небо вверху — это слишком ослепительно и однообразно. Мне вполне подойдут тенистые сады, спускающиеся с гор вдоль речки к безмятежному морю.

• Бесперебойную подачу холодной и горячей воды ни в коем случае нельзя забыть!

• Котэ. В раю должен быть манул, на которого можно пыриться и которого можно хотя бы раз в день почтительно гладить. Чтобы манулу не было скучно, ему нужна подруга и им двоим — выводок мануляток. Ня!

• И ещё я не согласен на рай, в котором не будет компьютеров, подключенных к дольнему Интернету.

Ну, в основном всё. Предупредите меня, если появится религия, обещающая вышеочерченное.