Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Torbasow

Два учителя, карапуз и я

Эта неприятная история произошла на вокзале в Тбилиси. Я ожидал начала посадки на поезд и от нечего делать наблюдал за другими пассажирами. На скамье справа от меня спорили двое мужчин. Один доказывал, что лучшими сливами славится его родина — Армения. Второй говорил, что лучшими сливами знаменита его родина — Азербайджан. Спор о сливах меня не интересовал, и я стал слушать соседей слева — женщину с мальчуганом лет четырёх-пяти.

Карапуз без умолку задавал матери всяческие вопросы. Он хотел знать, почему стрелка часов ползёт вниз, а потом вверх и кто её передвигает. Он спрашивал, почему поезд придёт, а не прикатится: ведь у вагонов не ноги, а колёса. Он допытывался, почему у него две руки, а не три, чтобы можно было грызть яблоко и в то же время бить в барабан? Такого неутомимого почемучку я ещё никогда не встречал!

Малыш мне понравился. Я даже пытался угадать, каким новым вопросом он удивит свою маму.

Но мальчик оставил мать в покое, подбежал к моим соседям справа и спросил того, кто хвалил армянские сливы:

— Дядя, ты куда едешь?

— В Армению,— ответил армянин.

— А где твоя Армения?

— Моя Армения в Азербайджане…

От этого ответа я вздрогнул. Конечно, мальчик в таком возрасте, что ему не обязательно знать, где находится Армения. Но зачем забивать голову ребенка географической чепухой?..

Я было собрался объяснить симпатичному мальчугану, что чужой дядя шутит, но карапуз уже подошёл ко второму соседу справа:

— А ты, дядя, куда едешь?

— В Азербайджан,— ответил азербайджанец.

— А где твой Азербайджан?

— Мой Азербайджан в Армении…

Тут я уж возмутился: взрослые люди издеваются над несмышлёнышем! Такой пытливый карапуз, а ему отвечают невесть что!

Дал малышу шоколадку, чтобы отвлечь его от горе-шутников, и говорю им:

— Как не стыдно, граждане! Мальчик любознательный, а вы над ним смеётесь…

— Почему — смеёмся? — в один голос удивились армянин и азербайджанец.— Мальчик спрашивает, мальчику ответить надо…

Я ещё более возмутился:

— Если вы, граждане, слабы в географии, лучше молчали бы!

— Почему — слабы, дорогой товарищ? Мой сосед — учитель, я — учитель. Правда, мы историки, но с географией знакомы. Если кто с ней не знаком, так это вы, молодой человек.

Я не стерпел оскорбления и невольно повысил голос. В ответ и они громче заговорили. Слово за слово, завязалась шумная перепалка, и нашу скамью обступили любопытные: думают, до драки дойдет, разнимать придется.

В эти минуты к нам подошёл комсомолец-дружинник с повязкой на рукаве:

— О чём спорите, граждане, что не поделили?..

Оба учителя наперебой жалуются, будто я к ним из-за пустяка привязался. Хорошенький пустяк! Но как я ни доказывал свою правоту, а двоим больше веры, чем одному. Дружинник вежливо взял меня под руку и пригласил пройти с ним в штаб дружины.

Вот так история! Столько юных географов знает Захара Загадкина, а меня в комсомольский штаб ведут! На беду, и главных свидетелей нет: женщина с карапузом, из-за которого сыр-бор загорелся, скрылась подальше от нашей суматохи…

Начали посадку в вагоны, и дружинник отпустил меня, сказав на прощание:

— Нельзя из-за географии в драку ввязываться…

По-вашему, это и есть неприятная история, что меня чуть было не задержал комсомолец-дружинник? Нет, оба учителя правы оказались! Армения в Азербайджане, а Азербайджан в Армении! Даже не подозревал, что возможна такая географическая странность!

М. И. Ильин. Воспоминания и необыкновенные путешествия Захара Загадкина.— М., Детская литература, 1965.

Torbasow

Мёртвые ссылки-2019

Из моей коллекции ссылок были перемещены на карантин, не ожили за минувший год и, соответственно, признаются мёртвыми и удаляются:

  • РКСМ (rksm.ru).
  • Троцкисты и посттроцкисты: Марксистская группа 21 (stillmarx.org), Информационный центр Рабочей Коммунистической Партии по рабочему движению (vk.com/ic_rrp) и РКП Ульяновск (vk.com/ulrwp), а также украинские троцкисты «Гасло» (gaslo.info).
  • «Трудовая Россия» (trudros.ru).
  • Омский обком КПРФ (kprf-omsk.ru).
  • Чёрно-Красный Фронт (libfront.org)
  • Заброшенный ещё в 2001 году сайт АСУ Информационной системы Отдела противопаганды КПСС им. Л. И. Брежнева (http://www.reocities.com/CapitolHill/Senate/2520/).
  • Природозащитники: Движение за спасение Бутовского лесопарка (spasiteles.ru) и ФБ Альянса Зелёных (facebook.com/azsd.ru).
  • Советские новости (proletariannews.wordpress.com).
  • Твиттер Нового Коммунистического Движения (twitter.com/Communist_ru).
  • Вконтакт-группа Маоизм (vk.com/maozedongsixiang) — не наша!
  • Вконтакт-группа Ахтунг — РПЦ (vk.com/protiv_rpc).
  • ВК-паблик (vk.com/marksistua) и Ютьюб-канал (www.youtube.com/c/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BE%D1%8E%D0%B7) Марксистского рабочего союза.
  • Spinoza (vk.com/spinozamag).
  • Рупор рабочей борьбы (workingtribune.wordpress.com).
  • ФБ Коммунистическое движение имени «Антипартийной группы 1957 года» (facebook.com/1957.anti).
  • Прасвет: Сацыялізм. Навука. Культура (prasvet.com) и его ФБ (facebook.com/prasvet).
  • Сообщество трудящихся (facebook.com/STsouth1).
  • Инстаграм-канал 1917. Свободная история (instagram.com/project1917).
  • Антифашистское Молодёжное Действие (antifa.chat.ru).
  • Послезавтра (poslezavtra.be).
  • Неофициальный центр патриотического радиовещания (/wlodek.ru/data/r-ugolok).
  • Центр развития демократии и прав человека (demokratia.ru).
  • Межрегиональный Профсоюз Рабочая Ассоциация (mpra.su).
    Torbasow

    Был ли социализм в СССР

    Недавно в интернет-дискуссиях снова всплыл этот неизбывный вопрос. И вот что я подумал.

    Это, конечно же, спор о терминах. Но это не означает, что он лишён теоретического значения.

    Просто спорящие об этом сплошь и рядом «ставят телегу впереди лошади». Что это значит? Этот вопрос неразрешим сам по себе. «Сам по себе» выбор системы терминов произволен, правильность его невозможно не только доказать, но даже толком обосновать.

    Давайте разберём на примере, откуда берётся та система, которую использую я:

    1. 1917 г.— середина 1930-х — переходный период, капитализм под диктатурой пролетариата;
    2. середина 1930-х — 1950-е (вероятно, за исключением военных лет 1940—1945 и, возможно, послевоенного восстановления) — социализм, также с диктатурой пролетариата;
    3. 1960-е — 1980-е — государственный капитализм, диктатура новой буржуазии.

    Ладно, теперь посмотрим пристальнее на понятие переходного периода. Что это такое? Является ли социализм переходным периодом или он предшествует социализму? Нельзя ли обозначить все три вышеуказанных периодов как переходные? Можно! Несомненно, период, когда власть уже перешла в руки пролетариата, но для социализма ещё недостаточно условий (страна бедна, неразвита, экономика аграрная и рассеяна между мелкими хозяйствами, наконец, подвергается военной интервенции — всё это не обязательно, но вполне вероятно, а зачастую и неизбежно бывает после революции) — это переходный период. Но и социализм, конечно, по самой своей сути, не что иное как переход к полному коммунизму. Более, того, хрущёвско-брежневский период, как его ни называй, тоже своего рода переход — к обычному капитализму, его ползучая подготовка. Я даже мог бы называть его социализмом — памятуя о махровом ревизионизме стоявших у власти. И наоборот — я мог бы называть сталинский период переходным, если бы счёл, что накопленные достижения было недостаточны для социализма (а тут вопрос тонкий — можно посчитать так, а можно иначе). Почему я этого не делаю?

    Потому что выбор терминологии не определяется случаем или любезностью, напротив — он есть требование полемики и основывается на занимаемой в ней позиции.

    Я полагаю, что в полемике между Сталиным и Троцким о коммунистической стратегии прав был Сталин (именно в этом — Троцкий мог быть тысячи раз прав, обличая практические косяки сталинистов или их позиции по частным вопросам). Поэтому я считаю достижения десятилетия после Троцкого качественно значимыми — и требующими особого термина. «Социализм» подходит, он определён достаточно свободно. Не подошёл бы — я использовал бы другой термин; но важность отделения более высокой стадии 1950-го по сравнению с 1925-м никуда не делась бы.

    Подобно этому я полагаю, что в советско-китайской полемике 1956—1964 гг. фундаментально правы были китайцы. Отсюда следует признание ревизионистского переворота в Советском Союзе 1950-х и необходимость качественно отличать последующий период, как стадию деградации, от предшествующего. Поэтому я принимаю термин «государственный капитализм», сохраняя способность найти общий язык со всеми, кто признаёт сам процесс буржуазного перерождения на протяжении этого периода — от клиффистов до левых брежневистов.

    Подытоживая: термины не произвольны, но они вторичны, за их обсуждениями часто скрываются (и заходят в тупик) действительно сущностные разногласия.

    Torbasow

    20 лет совещания Инициативного комитета Ⅲ съезда РКСМ

    Инициативный оргкомитет Ⅲ съезда РКСМ был сформирован по итогам совещания 28 апреля 1996 г. и, вопреки названию, фактически оказался организационным комитетом Ⅰ (Ⅳ) съезда РКСМ(б), состоявшегося в июле следующего года. Сегодня мне хотелось бы вспомнить участников совещания и как-то проследить их дальнейшую судьбу.

    Collapse )

    Тут должны были быть сказаны тёплые слова о соучастниках мероприятия, но я плохо переношу сильные эмоции, поэтому ограничился тем, что повычёркивал гадости, собранные в черновом варианте. Желающие могут их домыслить, а нежелающие — могут домыслить тёплые слова. Так или иначе, я имел в виду и то, и другое.

    Приложения

    Публикации из «Бумбараша» № 6 (33), май 1996 г.:

    Torbasow

    Средние века уже наступили

    Умер Умберто Эко.

    Когда-то, лет десять назад, под его влиянием я написал одно из вступлений к своему роману «deGeneration Пу».

    Роман так и не был окончен и неведомо, будет ли, но сейчас самое время опубликовать хотя бы этот небольшой фрагмент.

    Я не подвергал его редактуре сейчас, раскопав в черновиках, но даю, как он был написан.

    В порядке не столько самовыражения, сколько посмертной почести.

    Collapse )
    Torbasow

    Мёртвые ссылки-2015

    Из моей коллекции ссылок были перемещены на карантин, не ожили за минувший год и, соответственно, признаются мёртвыми и удаляются:

    • Общероссийская Общественная Организация «Федерация мигрантов России», The Free Caucasus (caucasuslive.org), Права народов (peoples-rights.info)
    • Центр экстремальной журналистики Союза журналистов России
    • Советские исследования (soviethistory.ru)
    • Красный Демотиватор (reddem.ru)
    • В ближнем зарубежье: Беларускi сайт геяў, лесбiянак, бiсэксуалаў i транссэксуалаў (apagay.com) и «Maladaya Hramada», Социал-демократы за развитие Грузии (sdd.ge) и Единая Компартия Грузии (komunistebi.ge), Компартия Республики Южная Осетия (kpruo.ru), Компартия Армении (kp-armenia.ru), Lietuvos socialistø partija
    • Российский профсоюз работников атомной энергетики и промышленности
    • Сервер российского студенчества (students.ru) и Sачок.ru, а также «За добровольность ЕГЭ!» (antiege.org)
    • Лагерь имени Че Гевары (campche.newleft.info)
    • Движение «За Советский Союз» (sovinform.ru)
    • Сайт Олега Шеина (olegshein.ru)
    • Платформа 21 (platforma21.com)
    • Центр миротворческих и правозащитных действий (antimil.narod.ru)
    • Права животных (animalrights.ru)
    • Химкинские заложники (khimkibattle.org)
    • Феминизм по-русски (feminismru.org)
    • Владимирский киноклуб «Политехник» (cinema.wec.ru)
    • Левый Фронт (leftfront.ru)
    • «Дерзай!» (derzaj.ru)
    • Библиотечные проекты: Собрание сочинений Ленина (leninvi.ru), электронная полка Ташкомсоюза (uz-left.narod.ru), Че Гевара и современное левое движение (russianche.narod.ru), библиотека Константина Рольника (lib1917.narod.ru или revlib.narod.ru)
    • Марксистская дискуссионная страничка «Овод» (chat.ru/~marxdisk)
    • Автономное действие (volniza.org)
    • подкаст-лента МРП (marxism.rpod.ru)
    • Социальная Революция (revsoc.org)
    • Троцкисты: Марксистская группа «Рабочее действие» (marksizm.info), «Троцкий Лев Давидович — гений или чудовище?» (komintern-online.com), Социалистическое движение «Вперед» (vpered.org.ru), Российская компартия большевиков (proletariat1917.narod.ru)
    • Старый сайт РПК (chat.ru/~rpk_su)
    • Новосибирская организация РКСМ (chat.ru/~novksm) и Амурский коммунистический союз молодёжи (amurkom.chat.ru)
    • Стомахинские РКО (rko.cjb.net) и «Сопротивление» (soprotivlenie.marsho.net)
    • Дутый Пу (dutin.da.ru)
    • Молодая Гвардия (molguard.narod.ru)
    • Сообщество LeftDesign.ru Community
    • Всероссийский Сталинский Коммунистический Союз Молодёжи (vsksm.narod.ru)
    Torbasow

    Комментарии к «Идейным принципам „Призрака“»

    Товарищи, указывающие, что ДНР и ЛНР не следует считать «освобождёнными районами», правы наполовину. Если обратиться, например, к докладу Мао Цзэдуна на Ⅶ съезде КПК в 1945 г., то можно увидеть, что он выделяет не два, а три вида районов: «освобождённые районы», «районы гоминдановского господства» и «районах, оккупированные врагом» (то есть японцами). Ясно, что «народные республики» именно и есть сейчас «районы гоминдановского господства», а другая часть Юго-Востока Украины оккупирована чужим для его народа и отвергнутым им киевским режимом. Освобождённых районов мы не видим — поскольку явным образом нет коммунистических «8-й и Новой 4-й армий». Но есть бригада «Призрак», занимающая промежуточное положение между последовательно коммунистическими силами и силами гоминьдановского типа. Поскольку никаких других заявок на левизну ни среди войсковых формирований «АТО» (где в качестве отдельно организованных боевых единиц присутствуют идейные ультраправые), ни среди несуществующих боевых группировок каких-либо «нейтралов» не наблюдается, особое значение — и для поддержки и для критики — имеет манифест бойцов «Призрака».

    (Сам текст «Идейных принципов» перепечатан здесь.)

    Collapse )
    Torbasow

    Марксизм-ленинизм-маоизм, краткий курс. Часть 32, «После смерти Мао»

    (Перевод с английского, оригинал тут. Это последняя, и во многом спорная, глава.)

    Конец 1960-х годов — период ВПКР и становления маоцзэдунъидей как нового этапа марксизма-ленинизма, период революционного брожения во многих частях мира. Революционная война в Индокитае (регион Вьетнама, Кампучии и Лаоса) нанесла болезненные удары громадной военной мощи империализма США. В тот же период отмежевавшиеся от современных ревизионистов революционеры развернули руководствующуюся маоцзэдунъидеями вооружённую борьбу во многих странах Третьего мира; непрекращающаяся и сегодня вооружённая борьбы на Филиппинах и в Индии берёт начало с того времени. Национально-освободительная борьба методами партизанской войны также бушевала в различных частях мира, как и вооружённая борьба, вдохновлённая идеологией геваризма (отражающей позиции и практику Че Гевары, игравшего ведущую роль в революционной борьбе на Кубе и в Боливии), в странах Латинской Америки.

    Collapse )
    Torbasow

    Марксизм-ленинизм-маоизм, краткий курс. Часть 31, «Великая пролетарская культурная революция»

    (Перевод с английского, оригинал тут.)

    Великая пролетарская культурная революция (ВПКР) стала марксистским ответом на препятствия и подрыв процесса социалистического строительства, чинимые хрущёвцами и сторонниками капиталистического пути. После восхождения ревизионизма в СССР Мао понял, что опасность восстановления капитализма в наибольшей степени исходит из самой партии. На протяжении Великой дискуссии Мао, борясь с ревизионизмом, пытался найти ответ на вопрос о том, как предотвратить реставрацию капитализма. В то время он был вовлечён в борьбу также и с китайскими хрущёвцами, такими как Лю Шаоци и Дэн Сяопин. В завершающем Великую полемику документе КПК «О хрущёвском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке» Мао выделил несколько моментов предотвращения реставрации капитализма.

    Для начала, Мао подчеркнул значение необходимости продолжения классовой борьбы на протяжении всего периода социализма, до самого его завершения. Он пояснил, что изменения в собственности на средства производства, то есть социалистическая революция на экономическом фронте, недостаточны сами по себе. Он настаивал на необходимости социалистической революции на политическом и идеологическом фронтах в целях укрепления завоеваний революции. Такая революция должна продолжаться и при диктатуре пролетариата.

    Collapse )