Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Torbasow

А давайте как будто у нас канун пролетарской революции…

Увидев заметку «Дорогу малой империалистической», я хотел ответить товарищам развёрнутой полемической статьёй. Но по прочтении от этого намерения пришлось отказаться.

Дело в том, что эта заметка не опирается ни явно сформулированные концепции, почерпнутые из теории, ни на факты, наблюдаемые на практике. Чуть менее, чем полностью, она строится из общих рассуждений и нагнетания эмоций. Поэтому остаётся только ткнуть, в чём эти рассуждения ошибочны и предоставить автору сформулировать толком свои воззрения. Потому что они явно на левкомовской платформе и в процессе он, может, сам ужаснётся и сойдёт с неё.

Итак, заметка в основном сводится к (α) банальностям об империализме и капитализме, (β) ошибочному представлению положения Донбасса в отношении Украины и России и (γ) ложному заверению в финале касательно немедленных блистательных перспектив.

Автор говорит много верного и бесспорного:

  1. капитализм означает власть буржуазии, направленную против пролетариата и коммунизма;
  2. империализм предполагает соперничество капиталистических держав за возможности выгодного размещения капитала, доходящую до борьбы за передел мира;
  3. в условиях империализма никакая капиталистическая страна не может быть совершенно независимой, империализм всюду простирает свои щупальца и стремится к установлению контроля.

Всё это верно, но не даёт решения поставленной проблемы. Потому что спор фактически идёт об отношении к намерению Украины захватить Донбасс и — напротив — стремлению ДНР и ЛНР обороняться от этого захвата. Этот спор упирается в национальный вопрос, в политику национального гнёта и насильственной ассимиляции, в последствия этой политики для условий развития и борьбы пролетариата, а также в свойственную капитализму тенденцию формирования национальных государств. И эта ситуация никак не отменяется верными замечаниями об эксплуататорской сущности капитализма и империалистической агрессии.

Переходя от абстрактного к конкретному, автор опирается на ложное представление, что Донбасс находится в равном отношении к России и к Украине. Возможно, он считает, что так, дёшево и сердито, можно строить интернационалистическую позицию — из берущихся априорно утверждений в стиле некой «равноудалённости». Но это представление не соответствует фактам.

  1. Украина прямо провозглашает политику принудительной ассимиляции и языковой дискриминации. Россия — нет, ей в текущей национальной и языковой ситуации это просто не нужно. Напротив, у России с теоретической точки зрения есть предпосылки для мирной и быстрой ассимиляции, а с практической — это уже доказано примером Крыма.

  2. Украина прямо провозглашает задачу военного захвата Донбасса и установление на территориях ДНР и ЛНР власти назначаемых из Киева чиновников. Россия — при всей несомненной зависимости республик — не претендует на оккупацию территории и установление своей администрации (а тем более на гипотетически упоминаемую в заметку аннексию всей Новороссии — если бы подобные претензии выдвигались, возможно, были бы релевантны какие-то ещё соображения).

  3. При том, что все обсуждаемые режимы являются антикоммунистическими, в национальную идею и систему права антикоммунизм возведён только в Украине, и она не скрывает намерения осуществить пресловутую «декоммунизацию» также и на территории Донбасса.

Итак, Россия для Донбасса — обычный капиталистический режим, с эксплуатацией, бюрократией и полицейщиной, наподобие действующего в Крыму или, скажем, Воронежской области. Украина для Донбасса — это угроза завоевания, национального гнёта и «декоммунизации».

Видимо, чтобы ободрить читателя перед лицом этой угрозы, автор идёт на — пардон, но тут было бы лицемерием выразиться мягче — враньё:

«Ширится демократический фронт. В умах и на деле, что мы видим в протестах, развёртывающихся вна Украине против Зеленского. Люди хотят мира. И они понимают, что мира они получат лишь своей борьбой. И так оно и будет: трудящиеся обернут оружие против господ…».

Не хочу утверждать, что автор сознательно обманывает. Кого этим можно обмануть? Всем очевидно, что это просто пафосное враньё. Сам автор сразу поймёт это, как только перейдёт с почвы «как нужно говорить, чтобы хорошо выглядеть» на почву «что есть на самом деле».

Даже Мао Цзэдун — у которого была Красная Армия — никогда бы и не подумал потребовать от реакционного (и даже фашистского) гоминьдана и империалистических США и Британии отойти в сторону, чтобы он мог без помех сам схватиться с Японией (рабочие которой якобы вот-вот готовы сбросить микадо и побрататься с китайскими товарищами). Напротив, он посмотрел бы на предлагающего такое как на сумасшедшего или врага.

А у нас ведь нет Красной Армии, стоящей под Донецком и Луганском — или под Воронежем или под Львовом. И даже партизанские отряды не скрываются в русских лесах и украинских степях. О чём разговор?!

Ни в России, ни тем более в Украине, ДНР или ЛНР нет сколько-нибудь сильных коммунистических партий. Почти нет организованного рабочего движения, а какое есть — тредъюнионистское, буржуазное. В Украине нет движения за мир и даже нет свободы антивоенной агитации, она подавляется как по закону, так и ультраправым «гражданским обществом».

Таковы факты. А хотеть-то мы можем чего угодно. Но как бы прекрасны ни были наши пожелания, мы не приблизимся к ним ни на йоту, вешая людям лапшу на уши.

Torbasow

Нож у сердца или спасибо за рыбу

Знаете, был такой анекдот, что есть два способа построить коммунизм: реалистический — что прилетят инопланетяне и всё за нас сделают, и фантастический — что мы всё сделаем сами.

Эта — книга «Радость, словно нож у сердца» Стивена Эриксона — как раз про первый вариант. И она… разочаровывает.

Все коммунисты любят такие эротические фантазии. Коммари периодически пописывает что-то подобное. Поэтому ожидания были радужные.

Прилетевшие инопланетяне, правда, были озабочены не коммунизмом, а выживанием планеты. Если получится — с человечеством, если нет — то и хрен с ними, хотя бы котиков биоту спасти. Потому что на Земле кончается нефть и вам всем скоро… (На этом месте в «Магазинчике Бо» врубилась цензура, но смысл понятен.)

Хорошо, думаю, ещё лучше! Добрые инопланетяне ввели категорический запрет на хозяйственные практики, которые в кратчайшие сроки погубили бы планету. Щаз посмотрим, как человечество станет с этим справляться. Экономика уполовинилась, масса товаров исчезла с рынков, разорваны производственные цепочки, миллиарды людей остаются без куска хлеба и снимаются с места в направлении ньюйоркских супермаркетов, где ещё лежат консервы… Неизбежна кровавая мясорубка и людям потребуется героизм, умственные усилия и сплочение, чтобы обустроить себе новый прекрасный мир.

Но нет. Практически тут же автор принимается всё сливать. Никаких столкновений не будет. Вообще. На планете вводится всеобщий запрет на насилие. Если кто захочет спиться — не выйдет, алкоголь и наркотики теряют действенность. Сдохнуть с голоду тоже не дадут — неким вообще никак не описанным волшебным образом человечество снабжается какой-то абстрактной жрачкой и чистой водой. А потом ещё принимаются подбрасывать ништяки в виде передовых технологий, открывая для человечества жизнь без болезней и космос.

Где драма, я вас спрашиваю?!

Я не знаю, сознательно или нет, автор всучивает нам вместо драмы фуфло. Во-первых, он рисует моральные страдания людей, которым наблюдаемый крах капиталистических корпораций болезненно напоминает о коммунизме, а это для них ужас-ужас-ужас. Во-вторых, горстка религиозных фанатиков так расстроена, что больше не может бить жён, что кончает с собой и их дети остаются сиротами — ах, какая это жестокая цена за спасение планеты и человечество, побудить несколько тысяч убогих папаш оставить своих чад без своей сомнительной любви, стоит ли оно того? Серьёзно, всю некороткую книгу читателю предлагается переживать по этим фрическим поводам.

Возможно, это книга для США. И возможно даже, автор это понимает (довольно странно, учитывая, что он канадец). В конце концов, он прямо на эту тему ехидничает в тексте (что страдают американские бизнесмены и самовыпиливаются почти исключительно американские граждане). Но у нас в России, ну, окажется, что инопланетяне вводят всепланетный коммунизм — и что? Все скажут что-то вроде: а, ну ОК. Даже какой-нибудь Путин быстренько переобуется. Даже Навальный, наверное. Разве только Явлинский будет продолжать страдать, но для него это нормальное состояние.

Всех вменяемых людей будут волновать совершенно другие вопросы — и про них в книге буквально ни слова. Вот я, например, программист, работающий на военно-промышленный комплекс. И вот насилие больше невозможно, армия разбегается, заказов нет, зарплаты нет — что я буду есть и пить? Инопланетяне что-то подбросят? ОК, мне интересно — что и как. А корм и туалетный наполнитель для моих котов тоже будет поступать из космоса? А лекарства? А как моя мама доберётся из своей деревни до больницы в Вышнем Волочке, если вследствие запрета на гидроразрыв и всё такое добыча нефти резко сократилась и нет бензина? Инопланетяне скинули чертежи вечного двигателя? Отлично, но она же сто раз помрёт, пока его пустят в партию. Дальше: запретили хищнический лов рыбы. Отлично, я сам понимаю, что это необходимая мера. Но вы мне, пожалуйста, честно скажите: хрен тебе теперь, а не рыба. Не надо мне рассказывать, что в Занзибаре нынче рыбные рынки чрезвычайно оживились, поскольку прекращён лов сетями и рыба множится невозбранно. Я не в Занзибаре. Я тут сижу среди снегов вдали у моря и если меня лишают рыбы, я могу это принять, но меня волнует именно это — а не как себя чувствуют психопаты-олигархи или семейные, прости господа, абьюзеры.

В общем, я читал и читал и читал, а по итогу так никакой драмы и не вычитал. Нормальные люди где-то за бортом этой книги. Зато мне успели понавешать на уши развесистой клюквы. Автору же неинтересно рассказывать про проблемы верволка программиста в средней полосе, он рассказывает про олигархов и президентов. Поэтому у него бухгалтер Иванов президент России пьёт водку и звереет — в компании космонавта, списанного с Рогозина потомственного казака. Я серьёзно. И я ещё не всё сказал с такой каменной серьёзностью. Президент России у автора промышляет захватом Латвии и Казахстана, а также вмешательством в выборы в США. Да, эта книга — откровенная до смешного антитрамповская поделка, а вы чего ожидали? Размышления о судьбах человечества? Да я вас умоляю! Эти конспирологи в такое не умеют.

Но изображать рассуждения как-то нужно и для этого автор вводит главную героиню — поистине изюминку книги… в смысле раздражающего фактора. Её можно было бы счесть за пародию на радикальную феминистку, если бы не муж. У радфемки может быть муж, пародии на радфемку, конечно, муж не положен. Правда, она о муже забывает в разлуке практически сразу, при том, что он места себе не находит, когда супругу похищают инопланетяне. Может, всё-таки пародия?

Главная героиня позиционируется как умница, но она же, пардон, дура, а за убийственный сарказм выдаёт жалкую словесную агрессию и замкнутость на личных эмоциях. Кого она там может затравить в соцсетях? Она сама бьётся в истерике, даже когда её не пытаются задеть.

А ещё она — и ещё по меньшей мере один женский персонаж — курит. Не просто так — а демонстрируя этим независимость и клеймя мужское недовольство по этому поводу как способ держать их под контролем (при том даже, что никто им такого недовольства не высказывает — оно специально предполагается, чтобы заранее окрыситься). Алло, дамочки! Вы эпохой не ошиблись? Это было модно сто или даже больше лет назад — демонстрировать свою независимость через курение. Всё уже, ваше право травиться давно общепризнано, пощадите лёгкие окружающих, пожалуйста.

В общем, не порадовала меня эта подделка под левую фантастику. Какая-то муть — многословная, натужно пафосная, промахивающаяся на океан мимо струн души, не решающая никаких проблем. Ну, про экологию — тема нужная, про психопатов — замечания верные. Но это по объёму на порядок меньше всей книги.

Torbasow

Мёртвые ссылки-2020

Из моей коллекции ссылок были перемещены на карантин, не ожили за минувший год (или, в некоторых случаях, сменили владельца и политический курс) и, соответственно, признаются мёртвыми и удаляются:

  • Ближнее зарубежье — донбасский панк-рок «День Триффидов» (dentriffidov.su); латышский Социалистический народный фронт (slfrontas.lt); литовский сайт по правам человека (humanrights.lv); азербайджанский SOLFRONT | Vətən SOL olsun! (solfront.org); украинские Союз коммунистов Украины (un-comm-ukr.ucoz.ru), Союз коммунистической молодежи Херсона (ksrevolution.at.ua), Хмельницкий областной комитет КПУ (kpu.km.ua); «ЖоЖо товарища Макова!!!» (makov-che.livejournal.com) — был такой маоист в Молдове, да потом у него съехала крыша, а блог свой он забросил в 2007 году.
  • Несколько сайтов по вопросам гендера и сексуальности — Феминизм для чайников (sexism.pro), GAYLY.RU, Женский марксистский клуб (vk.com/fem.engels).
  • Анархи и автономы — Чёрный блог (blackblocg.info), «Фронт сопротивления Буржуям!» (classwar.info), ФБ-группа анархистов Израиля\Палестины (www.facebook.com/anarchounity/), Центр изучения анархистов (anarchy.kalarupa.com), ижевское (izhevsk.avtonom.org) и нижегородское (nnov.avtonom.org) отделения «Автономного действия».
  • Научпоп и атеизм — Фоменкология (hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko), Научный атеизм (vk.com/scientificatheism_org), Россия без мракобесия (prbm.ru).
  • Троцкисты и госкаповцы — Интернациональная Коммунистическая Партия (goscap.narod.ru/ipk.html), Интернациональный коммунистический союз (intercomunion.narod.ru), Рабочая платформа (workplatform.info) и её ВК (vk.com/workplatform), РКП - РЯЗАНЬ (vk.com/rwprzn), заброшенный в 2011 г. блог Романа Келлера (roman-keller.livejournal.com).
  • Ходжаисты — сайт Communisme et bolchevisme (communisme-bolchevisme.net), на котором была страничка по-русски, и наша «Пролетарская газета» (pgazeta.narod.ru).
  • Сталинизм — ПСС на petrograd.biz/stalin/, «Правда про Иосифа Сталина» (www.izstali.com), Сталинский островок коммунизма (vk.com/stalinspiece02), КПРФный проект Антикоррупционный комитет им. И. В. Сталина (beyvora.ru).
  • Ещё ряд разных ВК-пабликов — Красный передел (krperedel), Молодёжное движение "ВПЕРЁД" (mdvpered), «На кладбище пенсия не нужна» (nppv18), Призрак Коммунизма (phantomofcommunism), Проект будущего (project_of_the_future), Красный Пролетарий (roter_proletarier), Сообщество трудящихся (sworkers), Красная гвоздика (vk.com/red_cinema).
  • А также — «Коммунизм — будущее человечества» (comm.voroh.com), какой-то Павел Грудинин (grudininkprf.ru), Форум Революционного Фронта (revfront.mirbb.net), «Революционная линия» (revline.info), Народная Воля (ru.narvol.org), Другая Тверь (theothertver.net), Левый фронт | Ультиматум (ultimatum.su), Материалы съездов ВКП(б), РКП(б), РСДРП, КПСС (vkpb2kpss.ru), русский сайт ВФДМ (wfdy.ru), сайт фонда поддержки ветеранов пограничной службы «Верность» (damanski-zhenbao.ru), где была информация о конфликте на Чжэньбао, Центр содействия проведению исследований проблем гражданского общества «Демос» (demos-center.ru), «Закон нужен сейчас!» (zakon-seychas.ru), MASS LINE (mass-line.tumblr.com), ФБ-группа (https://www.facebook.com/clubresentiment/) и Ютьюб-канал (www.youtube.com/watch?v=4IHzUl6nvMQ) Клуба “Ресентимент”, VECTOR media (veme.news), «Наш адрес — Советский Союз» (sovworld.ru), Стихи Э. Г. Багрицкого (bagritsky.ru), сайт по пропаганде социалистических идей Уго Чавеса в России (commandantecha.narod.ru), Центр взаимопомощи рабочих — Санкт-Петербург (cvrspb.ru), Профессиональный союз программистов России (doc.pspr.ru), сайт «Против закона о реновации» (zanashdom.ru), «За пенсии при жизни!» (zapensii.ru), сайт Дудкина (kommunism.org), Российская Партия Социалистического возрождения (rpsv.org), ОКПшный сайт «Коммунисты столицы» (com-stol.ru), Google+ лапинцев (plus.google.com/communities/111434070592819488162), Антиглобализм (anti-glob.narod.ru).
Torbasow

Два учителя, карапуз и я

Эта неприятная история произошла на вокзале в Тбилиси. Я ожидал начала посадки на поезд и от нечего делать наблюдал за другими пассажирами. На скамье справа от меня спорили двое мужчин. Один доказывал, что лучшими сливами славится его родина — Армения. Второй говорил, что лучшими сливами знаменита его родина — Азербайджан. Спор о сливах меня не интересовал, и я стал слушать соседей слева — женщину с мальчуганом лет четырёх-пяти.

Карапуз без умолку задавал матери всяческие вопросы. Он хотел знать, почему стрелка часов ползёт вниз, а потом вверх и кто её передвигает. Он спрашивал, почему поезд придёт, а не прикатится: ведь у вагонов не ноги, а колёса. Он допытывался, почему у него две руки, а не три, чтобы можно было грызть яблоко и в то же время бить в барабан? Такого неутомимого почемучку я ещё никогда не встречал!

Малыш мне понравился. Я даже пытался угадать, каким новым вопросом он удивит свою маму.

Но мальчик оставил мать в покое, подбежал к моим соседям справа и спросил того, кто хвалил армянские сливы:

— Дядя, ты куда едешь?

— В Армению,— ответил армянин.

— А где твоя Армения?

— Моя Армения в Азербайджане…

От этого ответа я вздрогнул. Конечно, мальчик в таком возрасте, что ему не обязательно знать, где находится Армения. Но зачем забивать голову ребенка географической чепухой?..

Я было собрался объяснить симпатичному мальчугану, что чужой дядя шутит, но карапуз уже подошёл ко второму соседу справа:

— А ты, дядя, куда едешь?

— В Азербайджан,— ответил азербайджанец.

— А где твой Азербайджан?

— Мой Азербайджан в Армении…

Тут я уж возмутился: взрослые люди издеваются над несмышлёнышем! Такой пытливый карапуз, а ему отвечают невесть что!

Дал малышу шоколадку, чтобы отвлечь его от горе-шутников, и говорю им:

— Как не стыдно, граждане! Мальчик любознательный, а вы над ним смеётесь…

— Почему — смеёмся? — в один голос удивились армянин и азербайджанец.— Мальчик спрашивает, мальчику ответить надо…

Я ещё более возмутился:

— Если вы, граждане, слабы в географии, лучше молчали бы!

— Почему — слабы, дорогой товарищ? Мой сосед — учитель, я — учитель. Правда, мы историки, но с географией знакомы. Если кто с ней не знаком, так это вы, молодой человек.

Я не стерпел оскорбления и невольно повысил голос. В ответ и они громче заговорили. Слово за слово, завязалась шумная перепалка, и нашу скамью обступили любопытные: думают, до драки дойдет, разнимать придется.

В эти минуты к нам подошёл комсомолец-дружинник с повязкой на рукаве:

— О чём спорите, граждане, что не поделили?..

Оба учителя наперебой жалуются, будто я к ним из-за пустяка привязался. Хорошенький пустяк! Но как я ни доказывал свою правоту, а двоим больше веры, чем одному. Дружинник вежливо взял меня под руку и пригласил пройти с ним в штаб дружины.

Вот так история! Столько юных географов знает Захара Загадкина, а меня в комсомольский штаб ведут! На беду, и главных свидетелей нет: женщина с карапузом, из-за которого сыр-бор загорелся, скрылась подальше от нашей суматохи…

Начали посадку в вагоны, и дружинник отпустил меня, сказав на прощание:

— Нельзя из-за географии в драку ввязываться…

По-вашему, это и есть неприятная история, что меня чуть было не задержал комсомолец-дружинник? Нет, оба учителя правы оказались! Армения в Азербайджане, а Азербайджан в Армении! Даже не подозревал, что возможна такая географическая странность!

М. И. Ильин. Воспоминания и необыкновенные путешествия Захара Загадкина.— М., Детская литература, 1965.

Torbasow

Скандальный случай в Революционной рабочей партии и его достоверность

Заранее объявляю, что я незнаком с участниками этого сюжета, поэтому прошу не относить циничную иронию, которая, возможно, появится в тексте, лично на их счёт. Здесь я рассматриваю их исключительно как литературных персонажей и мой взгляд касается разворачивающихся вокруг них идеологических явлений в российской левой. Тем не менее, для надёжности, я дам все имеющиеся ссылки на открытые публикации. Их всё равно уже разнесли по сети.

Кадр первый. Закреплённая запись Вконтакте некой Елизаветы Тимофеевой:

наверное, время всё расставить на свои места. в левом движении давно ходит слух об изнасиловании в РРП. изнасиловал Иван Антохин меня.

как бы не пытались скрыть этот случай, он всё-таки вышел из внутрипартийного уровня. теперь я слушаю как будто бы кто-то распространяет об этом клевету. однако ж нет.

• Почему ты (не) обратилась в полицию?

обращалась. полиция — самый худший и не рабочий орган. мне говорили, что я всё придумала, что я хочу женить его на себе, что мне просто не понравилось. приехал папа, начал говорить про меня и моего единственного друга, который поддержал меня, Михаила Комракова гадости. партийный аппарат был против обращения в полицию. но забрала я заявление больше из-за того, что на меня давили родители, говоря о том, что мы всё равно не выиграем дело. к слову, по словам следователя, сам Ваня написал чистосердечное.

• Почему он всё ещё в РРП?

Иван ценный активист, член ЦК. никто не хочет потерять хорошего активиста. мне много кто не верил, в этом есть причины. во-первых, вы сами знаете, как в России относятся к жертвам. во-вторых, я была влюбленной девочкой в своего насильника. конечно, тут не особо вяжется изнасилование. но когда я вспоминаю, сколько раз я сказала "нет, не надо, прошу", как он дождался, пока я крепко усну от переутомления, как совершил насильственные действия сексуального характера, пока я спала, я понимаю, что тут не может быть сомнения.

• Как ты с этим справилась?

пока мой насильник живёт на свободе, я успела отлежать в кризисном центре им. Г. Е. Сухаревой два раза. сейчас я наконец могу об этом говорить, без глупых оправданий и стараний показать себе, что я всё придумала. я устала молчать, устала слышать об этом слащавые шутки. надеюсь на вашу поддержку, товарищи. и спасибо огромное всем, кто был со мной.

Комраков — знакомая мне фамилия. У нас был диалог в личке, он меня пытался вербовать в свою РРП, хи-хи, но слился после пары вопросов. Ну да речь не о нём.

Что мы видим в этой публикации?

Для начала, противоречия. Во-первых, «изнасиловал» ↔ «совершил насильственные действия сексуального характера». Это разные действия разной степени тяжести. Я не юрист, но очевидно, что вторая формулировка гораздо более общая. Вывод: мы не знаем, что именно произошло.

Во-вторых, «пока я спала» ↔ «тут не может быть сомнения». Вывод: девушка сама не знает, что именно произошло.

В-третьих, «я была влюбленной девочкой» ↔ «нет, не надо, прошу». Бесспорно, что люди, состоящие в любовной связи, вправе отказывать друг другу. Но состояли ли они в ней? Если да, одна странность: почему инцидент воспринят настолько драматично? Повод для ссоры — вполне. Но пытаться посадить любимого человека из-за эпизода взаимного недопонимания — странно. Если нет, другая странность.

В-четвёртых, если «по словам следователя, сам Ваня написал чистосердечное», то не может идти речи о том, что «мы всё равно не выиграем дело». Как бы то ни было, всё, что нам известно, описывает ситуацию весьма неточно.

Да, возвращаясь к Комракову, можно отметить пятое противоречие: он, насколько можно видеть, остаётся в той же самой партии и, более того, репостит обвиняемого Антохина.

Далее, насколько этот текст вообще правда? Я, человек со стороны, вообще не могу знать, что названные люди существуют в реальности. И достоверность текста, естественно, составляет от нуля до ста процентов. Нужны независимые свидетельства, чтобы ещё о чём-то говорить.

Кадр второй. В тот же день пост в московском паблике РРП-1 (т. е. биецовской), вероятно, со слов (если не вообще авторства) единственного свидетеля происшествия:

К вопросу о распространяющихся слухах о члене ЦК РРП Иване Антохине.

8 ноября появилась публикация члена РРП Елизаветы Тимофеевой о якобы совершенных в отношении её насильственных действий сексуального характера Иваном Антохиным. Одного этого стало достаточно, чтобы различные сектантские группы публично выпустили тексты против РРП. Ничего удивительного в их позиции мы не наблюдаем, ибо ранее эти группы также пытались словить хайп на нашей партии путем грязных интриг и лжи.

Возвращаясь к ситуации с "изнасилованием". Все подобные слухи являются клеветой, ложью и провокацией против партии. Изначально было ясно, что никто из распространивших публикации об "изнасиловании", попутно с этим желая партии умереть, не был заинтересован в каком-либо объективном разбирательстве.

Товарищи Антохин и Тимофеева в момент произошедшей год назад недомолвки состояли в близких отношениях. До этого, еще с 2016 года девушка испытывала неприкрытую симпатию к Ивану. Никакого насилия со стороны Антохина не было, что подтверждается рядом свидетелей. Верно и то, что Тимофеевой было подано заявление в полицию. Была медицинская экспертиза, подтвердившая девственность девушки. А заявление в скором времени она забрала.

В дальнейшем они сохранили те же близкие отношения. Но когда расстались, то реакция Тимофеевой на отношения Антохина с другими девушками вынудила её публично заявить о якобы произошедшем годом ранее насилии с его стороны.

Сейчас, учитывая тяжелое психологическое состояние Елизаветы, призываем товарищей отстраниться от каких либо упреков и укоров в её сторону. Год назад инцидент подробно обсуждался органами партии, но Елизавета сама попросила не вмешивать партию в их личные отношения с Иваном.

И еще раз призываем всех товарищей не вестись на политические провокации различного рода дельцов в коммунистическом движении и прочих проходимцев.

ЦК РРП

Тут, как водится, не говорится прямо, но очевидно, это отклик на удивительно скорое заявление РРП-2 «В связи с ситуацией вокруг РРП и Ивана Антохина». Кстати, особенно удивительно оно той наивной хитростью, с которой добросовестное «хотя мы не можем знать этого наверняка на основе только слов одной из сторон, если это действительно является правдой, то…» (выделение моё) в следующей же фразе подменяется на «считаем своим этическим и политическим долгом осудить действия насильника, а также организации его покрывавшей и продолжающей покрывать…». Заслуживает понимания, но не принятия готовность РРП-2 публично осудить и опозорить РРП-1 независимо от того, что она «знает наверняка» и что «действительно является правдой». Да кого волнует какая-то правда в этом контексте?!. (И даже шире: «Зачем искать сейчас оправдания, а не признать, что женоненавистничество цветет и пахнет даже среди „прогрессивных“». Зачем факты, если можно просто принять на себя и на других вину там, где тебе просто указали?)

Абстрагируемся, хоть это и трудно, от нелепо смешного высокомерия РРП-1 по адресу РРП-2, названной «различными сектантскими группами» и «дельцами… и прочими проходимцами». Всем, кроме РРП-1, довольно трудно различить РРП-1 и РРП-2, тем более, что оба осколка не озаботились внятным и ёмким изложением своих разногласий (когда РРП-2 объединилась с Российской секцией ММТ и приняла название «Марксистская тенденция» с этим стало хотя бы номинально попроще).

Так вот, если абстрагироваться, то ситуация исчерпана. Обвинение есть, доказательств нет и теперь уже, очевидно, не будет. Те, кто распространяет эту исто/ерию как факт изнасилования, потчует свою аудиторию недостоверной информацией.

Тем не менее, историю подхватили не какие-нибудь так называемые «радикальные феминистки» (закавычено потому, что термин манипулятивный, отражающий претензию гендерно-шовинистического псевдофеминизма монополизировать женский вопрос), а товарищи, позиционирующие себя как движение социалистического феминизма: донецкий клуб «Аврора» и Фейсбук-группы «Нормальный феминизм». «Аврора» гневно выступила против мнения, «что нельзя выносить сор из избы»: «О таком нельзя молчать…». Позиция понятна, вопрос надо обсудить. Хорошо, давайте обсудим…

Правда, вскоре после этого: «UPD. Закрываем комментарии к записи». Вот так, значит, да? Обсуждение, как оказалось, понимается так:

Тимур Гараев: Аврора, Просто каждый имеет право сказать пару слов в свое оправдание.

Аврора: Тимур, нет.

Но всё же «мы не можем знать этого наверняка» хотя бы немножечко мешало или смущало. И тут появляется кадр третий.

Скриншот переписки. Это не шутка. Скриншот. Например, в вышеупомянутом посте в Фейсбуке.

Я тебе уже говорил, мои намерения отображены в моих действиях. Проще говоря, не ты мне, а я тебе. То есть у меня не было цели сделать хорошо себе.

Я думаю, ты поняла.

думаю, что когда еврея отправляют в газовую камеру, ему почему-то всё равно, что в этот момент движет нацистом: ненависть ли, подневольность ли

Так стоп

Я тебя изнасиловал. Но что конкретно тебе не понравилось?

Я не представляю, насколько низко надо ставить своих читателей в умственном отношении, чтобы предъявлять им картинку вообще и эту в частности в качестве улики. Во-первых, скриншот на раз-два рисуется, за считанные минуты, любой — хоть с Анжелой Меркель и Владимиром Путиным, хоть со мной и Ханси Фон Гере, хоть с Джоном Ленноном и Клеопатрой. Тут даже говорить не о чем. Во-вторых, если гипотетически предположить его подлинность, трактовать обрывочный и обрезанный, ведущийся, судя по пренебрежению пунктуацией, с телефонов, разговор вне контекста — занятие очень так себе. В-третьих, если уж на то пошло, в тексте просто нет того, в подтверждение чего он приводится. Всерьёз ловить на более или менее удачных риторических оборотах — это детсадовский уровень.

Осталось разобрать доводы, так или иначе встретившиеся в обсуждениях этого скандала. С ними тоже всё более, чем печально. Привожу почти дословно, поскольку высказывались они в основном в Фейсбуке, а там не вдруг-то что найдёшь.

  • «Зачем ей врать?»

    И правда: люди обычно не врут. Но люди обычно и не насилуют. И вообще люди обычно много чего не делают. Например, люди обычно не режут живьём котиков и собачек. Но согласитесь, довольно странно было бы на этом основании требовать признать невиновными известных хабаровских живодёрок? Не все люди живодёры, но большинство когда-нибудь делает странные вещи, и некорректная интерпретация со стороны одного подростка — ничуть не менее обычное происшествие, чем изнасилование со стороны другого. Если у вас есть метод различить, почему одно возможно, а другое — нет, пожалуйста, артикулируйте его явно!

    У человечества давно выработана определённая правовая практика, исключающая признание преступления на основании обвинения: презумпция невиновности. Если вы действительно хотите настаивать, что обвиняющие других в преступлении никогда не врут и врать не могут потому что «незачем», то извольте сказать это прямо. Скажите честно, что предлагаете отменить презумпцию невиновности!

    Увы, все мои оппоненты, столкнувшись с этим прямым вызовом, начинали юлить и в конце концов сваливали из дискуссии. Если вы неспособны говорить искренне и последовательно, то зачем вообще встревать в дискуссии? Фу так делать.

  • «Нельзя сомневаться в словах жертвы!»

    Обычно этот довод подаётся с эмоциональным надрывом (сиречь давлением): как вы можете сомневаться?! слова жертвы для вас ничего не значат! плохой, бездушный вы человек!

    Но по существу это не аргумент вообще. Потому что это замкнутый круг, circulus vitiosus, причём самый примитивный, из двух элементов. X есть жертва, следовательно она говорит правду, следовательно X есть жертва.

    Знаете что? С такой, с позволения сказать, «логикой», хотя это уже в древности разоблачено как демагогия, идите в сад, подальше от людей, которым дорог рассудок.

  • «Но было же [чистосердечное] признание!»

    Стоп! Почему вы думаете, что оно было? Вы его видели? Отмотаем чуточку назад. Посмотрите внимательно:

    «…Говоря о том, что мы всё равно не выиграем дело. к слову, по словам следователя, сам Ваня написал чистосердечное».

    Итак.

    Во-первых, вы не видели признания, поскольку сама Тимофеева не утверждает, что его видела. Читайте, пожалуйста, то, что написано: «по словам следователя». То есть это, прямо скажем, не более чем предположение.

    Во-вторых, я уже указывал, что наличие признания и «всё равно не выиграем дело» друг другу противоречат. Правдой может быть не более одного из этих утверждений. Пожалуйста, решите какое именно, прежде чем его отстаивать.

  • «Вы так говорите из-за мужской солидарности»

    Ещё один аргумент для слабоумных. Что же, разъясню на всякий случай.

    Итак. Гендерное разделение не такое же, как классовое, и не такое же, как национальное. У всех этих разделений есть своя специфика. В частности, у гендерного разделения есть та особенность, что мучины и женщины не представляют собой отдельные атомизированные личности, а связаны между собой семейными отношениями. Тут никуда не денешься, у женщин бывают сыновья, а у мужчин дочери. У любой чайлдфри есть отец с матерью. Если они сменили пол, хорошо, есть деды и бабки, кузены и так далее.

    Ладно, во-первых, [почти] у всякой женщины есть отец, сын, или брат, или муж, или любовник, или просто приятель мужского пола, в отношении которого она бы не хотела, чтобы его посадили или казнили или кастрировали просто по обвинению некоторой особы, с которыми тот где-то рядом находился. У нас нынче не ⅩⅨ век, так что сами понимаете, нет недостатка в ситуациях, когда близко и даже наедине оказываются люди хоть одного, хоть разных полов.

    Во-вторых, [почти] у всякого мужчины есть мать, дочь, или сестра, или жена, или любовница или просто приятельница женского пола, в отношении которой он бы не хотел, чтобы её изнасиловали. В-третьих, большинство мужчин также не насилует и не зависит от изнасилований как единственного способа удовлетворения сексуальных потребностей.

    Картина полов с противоположными и несовместимыми интересами — это мифологема патриархата. То, что она принимается «радикальным феминизмом» (см. выше, как его называть правильно) — это его идеологические проблемы, нечего их тащить в коммунистическое движение.

  • Наконец, все дискуссии заканчивались замалчиванием или баном. Такая позиция говорит сама за себя.

Подводя итоги. Не может быть и речи, что «женский вопрос вообще раскалывает рабочее движение и разрушает левые организации». Но нельзя согласиться и с тем, что «движения и организации разрушают» только «насильники». Демагоги и организаторы травли для этого тоже годятся. И если насилие в данном случае остаётся гипотетическим, то бестолковая кампания травли, грызни и склоки — её мы, с сожалению, имели несчастье наблюдать как факт.

И ещё напоследок подчеркну: я не знаю, что там между Тимофеевой и Антохиным произошло. И вы не знаете. Я надеюсь, что у Тимофеевой в личной и политической жизни будет всё в порядке. Вот вы бы, интернет-обличители, лучше бы позаботились об этом. А моя публикация не об этом. Она о логике, об аргументах и о левом сообществе.

UPD. По состоянию на 8 мая пост Тимофеевой, с которого пошёл сыр-бор в интернетах, удалён.

Torbasow

Хома об универсальности народной войны

Забавная статья Хосе Марии Сисона по вопросу об универсальности народной войны. По сути он её разоблачает, разъясняя азбучные вещи. Но при этом деликатничает, используя примиренческие (в отношении сторонников УНВ) формулировки:

«Однако термин „народная война“ может быть гибко использован для обозначения необходимой вооружённой революции, в которой народ свергает буржуазное государство в промышленно развитой капиталистической стране. Но определённо, что должно быть длительным (тут использовано то же слово protracted, что и в термине „затяжная народная война“, но, очевидно, без оттенка затягивания войны в неблагоприятных условиях, подразумевавшегося концепцией Мао — О. Т.), это это подготовка к вооружённой революции с широким участием народных масс».

Нет, не может. Термин «затяжная народная война» совершенно ясно и подробно определён в работах Мао. Подобным образом его можно было бы натянуть на что угодно — от тредъюнионисткой и парламентской борьбы до ловли рыбы и расчёсывания котиков. Но это означает только запутывать людей.

Сисон зря старался. Ему тут же разразился отповедью некто Ард Кинера — оцените иронию: кто такой Сисон, живой патриарх филиппинской народной войны, и кто такой Ард Кинера, норвежец, у которого этоединственная публикация в интернетах. В Норвегии печальная ситуация с маоизмом — он разделился там на массовое рабочеаристократическое постмаоистское течение и безбашенных трескучих леваков.

«…Народная война была победоносна»

Напомню, речь идёт о промышленно развитых странах!

«Почему это Сисон говорит о Коммунистической партии Перу и других партиях и организациях, принявших тот же взгляд, главных и передовых среди маоистских партий и организаций Латинской Америки, как о „некоторых людях“?»

Щито? Сендеристы «главные и передовые»? Автор отстал от жизни лет на тридцать.

Сисон, однако, мужик терпеливый. Он ответил.

«Уже много десятилетий я слышу упоминания или угрозы вести затяжную народную войну в империалистических странах, но по сей день не видел ни одной маоистской партии, провозглашающей и действительно начавшей её в какой-либо империалистической стране».

Тут мне сразу вспомнился момент из «Золотого телёнка»:

«…Зицпредседатель чуть пошевелился. Этого лёгкого движения Остап даже не заметил, но будь на его месте любой пикейный жилет.., знавший Фунта издавна.., то он подумал бы: „Фунт ужасно разгорячился, он просто вне себя“».

Сисон просто-таки макнул норвежского левака с головой в лужу.

Torbasow

Мёртвые ссылки-2018

Из моей коллекции ссылок были перемещены на карантин, не ожили за минувший год и, соответственно, признаются мёртвыми и удаляются:

  • Сайты касательно Украины и Новороссии: книга Дмитрия Корчинского в библиотеке Мошкова «Война в толпе», интересная его воспоминаниями о маоистах-подпольщиках в брежневском СССР (lib.ru/POLITOLOG/korchinskij.txt), ЛуганскиеКОММУНИСТЫ (leftinform.net), Объективная газета (og.com.ua), Днепропетровская областная организация Компартии Украины (kpu.dp.ua), Набат (Кременчуг Полтавской обл.) (nabat.org.ua).
  • Сайты остального экс-СССР: Антыфашык — Беларускі Антыфашыстоўскі Інфармацыйны Цэнтар (antifasik.narod.ru), ВК-паблик Қазақстанның Коммунист // Коммунист Казахстана (vk.com/kazakhstans_communist), Партия коммунистов Кыргызстана (pkk.kg), Гренада.md (Молдова) (grenada.md).
  • Этнические и сецессионистские сайты внутри России: «Ичкерия Онлайн» (chechen.8m.com/ms.htm), Ингрия.инфо (ingria.info) и Вольный Петербург — Ингерманландия (ingermanland.narod.ru), независимый финно-угорский портал Kominarod.ru (kominarod.ru).
  • Народная Библиотека Максима Горького (maximgorkiy.narod.ru)
  • Стратегия-31 | За свободу собраний! (strategy-31.ru)
  • Официальный информационный портал Единого государственного экзамена (www1.ege.edu.ru)
  • Красный уголок Виктора Исайчикова (prosvet.h1.ru)
  • Союз социалистической рабочей молодёжи (ssrm27.ru)
  • Социалистическое Движение имени Германа Лопатина (socialistic.ru)
  • Анархия — portal Arulez (arulez.h1.ru)
  • ЖЖ Сторонники Прорыва (4pv.livejournal.com) и заброшенный в 2014-м, а теперь, внезапно, закрытый за распространение какой-то незаконной информации старый сайт Прорыва (proriv.moy.su)
  • Коммунистическая партия социальной справедливости (k-p-s-s.ru)
  • КУБ-2091 (konkurs2091.zasssr.info)
  • Открытая Справочно-информационная Служба «Ecoline» (ecoline.ru) и greenmob (greenmob.ru)
  • Российская ЛГБТ-сеть (lgbtnet.ru) и LGBT Rights (lgbtrights.ru)
  • Радио Свободный Узел (radionode.net) и видео Свободный Узел (http://tvnode.net/tv/)
  • Открытая платформа "В защиту общества" (indefenseofsociety.tilda.ws)
  • ВК-паблик Клуб “Ресентимент” (vk.com/abbiehoffman)
  • ВК-паблик VECTOR media (vk.com/vector.media)
  • Международный институт А. Богданова (bogdinst.ru)
  • «Новый Алгоритм» (new-algorithm.ch)
  • Бивис и Батхэд в России (www.beavis-butthead.ru)
  • Левый блок. Пермь (leftblok.ru)
  • Межрегиональное Движение «За Коммуны и Общины» (commune.narod.ru)
  • Баррикада (www.revintern.ga)
  • СКП-КПСС (win.cea.ru/~shenin)
  • Сайт А. П. Барышева «Идеология и политика» (www.barichev.ru)
  • Челябинский Городской Комитет КПРФ (chel-kprf.ru) и Интернет-газета «Коммунар-пресс» (КПРФ ЦАО г. Москвы) (kommunar-press.ru)
  • Историко-политический портал (leviy.ru)
  • Социалисты Томска (socialist.tomsk.ru)
  • Онлайн-журнал «Россия: Путь к Свободе» (free-russia.net)
Torbasow

Несмогутлики

Прослушал лекцию Бориса Штерна на прошлом (5-м) форуме «Учёные против мифов» и вот что подумалось. На этом форуме традиционно (и справедливо) обличают «немогликов», т. е. тех, кто уверяет, что древние люди «не могли» (построить пирамиды и т.  п.). А в то же время считается почему-то вполне в порядке вещей делать очень смелые утверждения типа «люди никогда не смогут». Помню, меня это ещё в одной из лекций Оганова на ПостНауке резануло. Хотя масштаб явлений разный (Оганов заявил, что человечество никогда не сможет непосредственно заглянуть внутрь Земли, а Штерн — что ворочать массами порядка миллионов солнечных), тенденция общая.

Отдельный вопрос, обязательно ли нужно ворочать массами порядка миллионов солнечных для поддержания «кротовых нор» в пространстве. Мне лично уверенность Штерна кажется несколько опрометчивой. По-моему, это всё равно как если бы учёный средневековья серьёзно и обоснованно доказал, что космические полёты невозможны, потому что дрова никогда не смогут гореть достаточно быстро, чтобы обеспечить нужную тягу. И правда же не смогут. Но, может быть, можно как-то иначе? (Да нет, ерунда какая.)

Но я и насчёт пресловутых миллионов солнц не был бы столь уверен. Мне тут вспомнилась знаменитая шкала Кардашёва, и захотелось прикинуть, когда же человечество (если сохранятся нынешние (скажем, за сорок лет) темпы роста энергопотребления) достигнет обозначенных этим советским радиоастрономом Ⅰ, Ⅱ и Ⅲ уровней цивилизации.

Подсчёты несложны. Общее энергопотребление человечества составляет сейчас порядка 10 тераватт, 10 альбертов в терминологии Снегова.

«Я приведу лишь одну потрясающую цифру, она волнует меня: мощность аннигиляторов Танева в самом крохотном из Звездных Плугов достигает двух миллионов альбертов, а в „Пожирателе пространства“ превышает пять миллионов! Все электростанции Земли в конце двадцатого века старой эры не способны были выработать и трёх миллиардов киловатт, то есть не достигали трёх альбертов!» (С. Снегов. Люди как боги).

Разрыв колоссален, но на помощь приходит экспонента. Это самое энергопотребление человечества удваивается примерно за сорок лет. А значит…

  • Цивилизация Ⅰ типа — ⅩⅩⅤ век, далёкое, но вполне обозримое будущее.
  • Цивилизация Ⅱnbsp;типа — ⅩⅩⅩⅧ век, уже посерьёзнее, но от Конфуция нас отделяет гораздо больше времени.
  • Цивилизация Ⅲ типа — ⅬⅢ век, 6-е тысячеление н. э. Тоже ничего сверхъестественного. Подумаешь, ещё три тысячи лет. Имхотеп жил и творил 46 веков назад! Поди тоже не чаял, что будет когда-нибудь плуг, двигатель внутреннего сгорания и Интернет. Хотя, может, и чаял. …Неолитическая революция была около одиннадцати тысяч лет назад, так что же, мы ещё три просуществовать не собираемся?

А, цивилизация Ⅲ типа по Кардашёву — это как раз уровень тех самых миллионов солнечных… А что дадут человечеству ещё десять тысяч лет развития? сто тысяч лет? миллион лет?..

Так что не стоит зарекаться от космических свершений.

Torbasow

«Чёрная пантера»

Торбасов и Чёрная пантераЧто в этом фильме хорошо?

  • «Какие-то лысые тёлки с копьями».
  • Техноняша Шури. Типа, Чёрная Гаечка.
  • Боевые пусики носороги и вегетарианцы джабари, которые круты без всякого вибраниума.

Всё остальное в этом фильме плохо.

  • Зачем всей этой компании ещё Чёрная пантера? Думаю, что ни за чем. Разве что только за тем, чтобы он всю дорогу драматически тупил.
  • Антагонист — тупой гопник. Он вот прямо так и думает, что раздаст царькам и гангстерам сверхоружие — и они сплотятся и устроят революцию против белых империалистов? Похоже, вообще не думает, не умеет.
  • Их схватка в конце фильма вместо венца всему — самая скучная сцена на фоне общего веселья.
  • Кстати, о белых империалистах. ⅩⅩⅠ век на дворе — а они до сих пор не сунули нос в беднейшую страну континента, чтобы накормить голодных и прибрать их природные богатства? Серьёзно?
  • Одна учёная на всю страну? Серьёзно?
  • Негров опустили ниже некуда. Дескать, без вибраниума они — или дикари, или гангстеры, или, в лучшем случае, баскетболисты. Да и с вибраниумом сохраняют родо-племенной строй с царьком, а политические споры разрешают мордобитием и членовредительством.
  • Персонажи разговаривают как американские подростки. Хотя, да, комиксы…
Torbasow

Почему я собираюсь голосовать за Сурайкина

Сразу добавлю ясности: не потому, что он, де, «настоящий коммунист» или вообще человек, сколько-нибудь заслуживающий доверия.

Если вычесть из нынешних кандидатов в президенты пройдох-миллионеров и прислужников миллиардеров, остаётся, кажется, один искренний бессеребренник — и, увы, реакционер — Бабурин.

Для начала нужно отрешиться от абстрактной политической честности, понуждающей голосовать за действительно достойного кандидата. Стоп. Мы имеем дело с буржуазной игрой.

В то же время, я не согласен с лозунгами бойкота. По двум причинам. Во-первых, лозунг бойкота буржуазных выборов вообще — это анархизм и ничего более, никаких плодов для революции. Во-вторых, данные конкретные выборы бойкотировать нет оснований. Может быть, на них не допустили [более-менее нормальных] левых кандидатов? Да нет, прежний барьер был очень существенно опущен и то, что та же крановщица Лисицына из РКРП не сумела его преодолеть — ну, таково печальное состояние партии и умонастроения масс.

Можно ещё просто не ходить на выборы, если нет уж совсем никакого кандидата, голосование за которого как-то полезно. Посмотрим, есть ли такие. Они, таки, есть. Даже двое: Грудинин и Сурайкин. Веры обоим ни на грош, но оба оппонируют Путину слева, это хорошо.

Почему не стоит голосовать за Грудинина, обосновано в заявлении РМП. От себя коротко резюмирую: Грудинин сам по себе есть вполне приемлемая фигура — не коммунист, конечно,— но какой-никакой левый, социал-демократ. А что буржуй, так и я, например, не отбрасываю высшее образование и компьютер и не иду работать на завод (не возьмут) дворником. Но он обозначает дальнейшую миграцию КПРФ вправо, а это не хорошо и не полезно. Не надо так. И стоит это зюгановцам показать.

Сурайкин, да. Конечно, никакой он, к чёрту, не «настоящий коммунист». Я не знаю, лучше ли из него коммунист, чем из Грудинина, и, честно, говоря, не горю желанием знать, не до того. Я читал у Ивии критику Сурайкина (кстати, у того же автора есть подробные обзоры, кажется, всех кандидатов), и практически со всем согласен. Но могу сказать, что и к Лисицыной легко нашёл бы идеологические претензии (и в комментах я показал, что хотя бы часть из замечаний легко обратить и в адрес РКРП). Проблема не в том, что на этих выборах нет меня лично или кандидата от РМП или рабочего/коммунистического кандидата вообще.

Итак, почему Сурайкин? Моё соображение таково: Сурайкин позиционировал в общественном сознании радикально коммунистическую риторику. И сколько он получит голосов — такова будет и гарантия, что колышек на этом поле забит, и на этом поле можно свободно, не особо страдая от прямых репрессий, действовать. Сурайкин на выборах устанавливает для нас минимальную границу в обществе актуального и приемлемого. В наших интересах её закрепить так далеко, как его игра это позволяет.

Вот и всё. Сурайкин и его процент — это некоторая гарантия того, насколько свободно можно высказываться за коммунизм, за Ленина и Сталина, против церковного господства. Хотя он на этом поле ничего интересного сказать не может, мы должны!